态度和品格的形成要经过什么阶段
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/19 10:41:09
态度和品格的形成要经过什么阶段
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当婴儿诞生在某一特定的家庭环境之后,家庭对他的各种刺激,对他的成长都会有非常重要的影响作用.例如,父母的举止言行,父母对他的要求和期望,往往对他形成某种固定的行为习惯具有决定性意义,从而使他按照一定的规范形成自己对待各种事物的态度.
心理学家认为,态度形成后,个体便具有了种种特有的内在心理结构,这种结构使个体行为产生一定的倾向性.如果形成的态度是正确的,它会促使个体与外界保持平衡.反之,则会阻碍个体在社会上的适应性.个体总是根据自己已经形成的态度来对待他人、自己以及周围社会生活中的其他事物,从而对外界的影响表现为吸收或拒绝.例如,从小生长在回族家庭的人,由于社会化的结果,形成了忌食猪肉的习惯,于是他对猪肉总是采取回避的态度.
由于态度具有稳定性和持久性的特征,态度的形成总是要经过一段相当时间的孕育过程.心理学家凯尔曼通过研究,提出态度的形成过程主要经过三个阶段,即服从、同化和内化.二、影响态度形成的因素 态度不是与生俱有的,而是在后天的生活环境中,通过自身、社会化的过程逐渐形成的.在这个过程中,影响态度形成的因素主要有如下几点:(一)欲望态度的形成往往与个人的欲望有着密切的关系.实验证明,凡是能够满足个人欲望,或能帮助个人达到目标的对象,都能使人产生满意的态度.相反,对于那些阻碍目标,或使欲望受到挫折的对象,都会使人产生厌恶的态度.这种过程实际上是一种交替学习的过程,它说明欲望的满足总是与良好的态度相联系.有人曾对某种种族偏见(态度)的发展进行过研究,认为这种偏见具有满足某些个人欲望的功能.例如有些人需要借蔑视其他种族,以发泄自己在生活中压抑已久的敌意与或冲动行为.这说明态度中的情感和意向成分与欲望的满足有着密切的关系.
(二)知识态度中的认知成分与一个人的知识密切相关.个体对某些对象态度的形成,受他对该对象所获得的知识的影响.例如,一个人阅读过某种科技著作,了解到原子武器爆破力的杀伤性,就会产生对原子武器的一种态度,这就是说态度的形成是受知识影响的.但是,并不是说态度的形成,单纯受知识的影响.心理学家进行过有趣的调查,他们把调查对象分成两种态度组,即有严密组织的宗教态度者(特征是:态度分明、无意成分少,情绪色彩低)与无严密组织的宗教态度者.结果发现前者能够认识并且接受自己的优点和缺点,而后者则只接受自己的优点,把自己的缺点掩盖起来.还有人在高中学生中调查了对犹太人的态度,发现反犹太态度的人,对非犹太人也不友善,而没有反犹太偏见的学生,对其他人也都友善.这说明种族偏见(态度)与个人的宽容性有密切关系.
(三)个体的经验
一个人的经验往往与其态度的形成有着密切的联系,生活实践证明,很多态度是由于经验的积累与分化而慢慢形成的.例如,四川人喜欢吃辣椒,山东人喜欢吃大葱的习惯,就是由于长期的经验而形成的一种习惯性态度.当然有时也会出现只经过一次戏剧性的经验就构成了某种态度.例如,在某一次逗狗的游戏中被狗咬伤,很可能从此就不喜欢狗,甚至害怕狗,即所谓“一朝被蛇咬,十年怕井绳”.三、态度的改变 态度是经过学习过程而形成的,因此要改变态度的强度,或以新的态度取代原来的态度(即改变态度的方向),并不是不可能的事.但是,由于态度具有稳定性的特征,在它一旦形成之后,便构成了个性的一部分,进而影响整个行为方式.因此,态度的改变和取代,并不象一般的学习那么简单.学习活动只能改变一个人态度中的思想和信念成分,而不能改变一个人态度中的情感与行为倾向,因此学习活动对态度的改变只是暂时的,时间一过又会回到原来的态度.
态度的改变主要包括两个方面:一是态度的方向,二是态度的强度.以一种新的态度取代原有的态度,这就是方向的改变.只是改变原有态度的强度而方向不变,这就是强度的改变.同时,态度的方向和强度也是密切相关的,一个人从一个极端转变到另一个极端,这本身既包含方向上的转变,又是强度上的变化.
社会心理学家凯尔曼(H·Kelmen)于1961年提出了态度形成或改变的模式,他认为态度的形成或改变经历了顺从、同化和内化三个阶段.
1.顺从阶段顺从又叫服从,是表面上改变自己的观点与态度,这是态度形成或改变的第一个阶段.在生活中,个体一方面不知不觉地在模仿着他所崇拜的对象,另一方面也受一定外部压力或权威的压力而被迫接受一定的观点,但内心不一定接受该观点,这是形成或改变态度的开端.
2.同化阶段同化又叫认同,是在思想、情感和态度上主动地接受他人的影响.这个阶段比顺应阶段进了一步,即态度不再是表面的改变了,也不是被迫的了,而是自愿接受他人的观点、信念、行动或新的信息.使自己的态度和他人的态度(自己要形成的态度)相接近.但在这一阶段,新的态度还不稳定,很容易改变,新的态度还没有同自己的态度相融合.
3.内化阶段在思想观点上与他人的思想观点相一致,将自己所认同的新思想与自己原有的观点结合起来,构成统一态度体系.这是形成态度的最后阶段,在这阶段中,人的内心发生了真正的变化,把新的观点、新的情感纳入自己的价值体系中,彻底形成了新的态度.
心理学家认为,态度形成后,个体便具有了种种特有的内在心理结构,这种结构使个体行为产生一定的倾向性.如果形成的态度是正确的,它会促使个体与外界保持平衡.反之,则会阻碍个体在社会上的适应性.个体总是根据自己已经形成的态度来对待他人、自己以及周围社会生活中的其他事物,从而对外界的影响表现为吸收或拒绝.例如,从小生长在回族家庭的人,由于社会化的结果,形成了忌食猪肉的习惯,于是他对猪肉总是采取回避的态度.
由于态度具有稳定性和持久性的特征,态度的形成总是要经过一段相当时间的孕育过程.心理学家凯尔曼通过研究,提出态度的形成过程主要经过三个阶段,即服从、同化和内化.二、影响态度形成的因素 态度不是与生俱有的,而是在后天的生活环境中,通过自身、社会化的过程逐渐形成的.在这个过程中,影响态度形成的因素主要有如下几点:(一)欲望态度的形成往往与个人的欲望有着密切的关系.实验证明,凡是能够满足个人欲望,或能帮助个人达到目标的对象,都能使人产生满意的态度.相反,对于那些阻碍目标,或使欲望受到挫折的对象,都会使人产生厌恶的态度.这种过程实际上是一种交替学习的过程,它说明欲望的满足总是与良好的态度相联系.有人曾对某种种族偏见(态度)的发展进行过研究,认为这种偏见具有满足某些个人欲望的功能.例如有些人需要借蔑视其他种族,以发泄自己在生活中压抑已久的敌意与或冲动行为.这说明态度中的情感和意向成分与欲望的满足有着密切的关系.
(二)知识态度中的认知成分与一个人的知识密切相关.个体对某些对象态度的形成,受他对该对象所获得的知识的影响.例如,一个人阅读过某种科技著作,了解到原子武器爆破力的杀伤性,就会产生对原子武器的一种态度,这就是说态度的形成是受知识影响的.但是,并不是说态度的形成,单纯受知识的影响.心理学家进行过有趣的调查,他们把调查对象分成两种态度组,即有严密组织的宗教态度者(特征是:态度分明、无意成分少,情绪色彩低)与无严密组织的宗教态度者.结果发现前者能够认识并且接受自己的优点和缺点,而后者则只接受自己的优点,把自己的缺点掩盖起来.还有人在高中学生中调查了对犹太人的态度,发现反犹太态度的人,对非犹太人也不友善,而没有反犹太偏见的学生,对其他人也都友善.这说明种族偏见(态度)与个人的宽容性有密切关系.
(三)个体的经验
一个人的经验往往与其态度的形成有着密切的联系,生活实践证明,很多态度是由于经验的积累与分化而慢慢形成的.例如,四川人喜欢吃辣椒,山东人喜欢吃大葱的习惯,就是由于长期的经验而形成的一种习惯性态度.当然有时也会出现只经过一次戏剧性的经验就构成了某种态度.例如,在某一次逗狗的游戏中被狗咬伤,很可能从此就不喜欢狗,甚至害怕狗,即所谓“一朝被蛇咬,十年怕井绳”.三、态度的改变 态度是经过学习过程而形成的,因此要改变态度的强度,或以新的态度取代原来的态度(即改变态度的方向),并不是不可能的事.但是,由于态度具有稳定性的特征,在它一旦形成之后,便构成了个性的一部分,进而影响整个行为方式.因此,态度的改变和取代,并不象一般的学习那么简单.学习活动只能改变一个人态度中的思想和信念成分,而不能改变一个人态度中的情感与行为倾向,因此学习活动对态度的改变只是暂时的,时间一过又会回到原来的态度.
态度的改变主要包括两个方面:一是态度的方向,二是态度的强度.以一种新的态度取代原有的态度,这就是方向的改变.只是改变原有态度的强度而方向不变,这就是强度的改变.同时,态度的方向和强度也是密切相关的,一个人从一个极端转变到另一个极端,这本身既包含方向上的转变,又是强度上的变化.
社会心理学家凯尔曼(H·Kelmen)于1961年提出了态度形成或改变的模式,他认为态度的形成或改变经历了顺从、同化和内化三个阶段.
1.顺从阶段顺从又叫服从,是表面上改变自己的观点与态度,这是态度形成或改变的第一个阶段.在生活中,个体一方面不知不觉地在模仿着他所崇拜的对象,另一方面也受一定外部压力或权威的压力而被迫接受一定的观点,但内心不一定接受该观点,这是形成或改变态度的开端.
2.同化阶段同化又叫认同,是在思想、情感和态度上主动地接受他人的影响.这个阶段比顺应阶段进了一步,即态度不再是表面的改变了,也不是被迫的了,而是自愿接受他人的观点、信念、行动或新的信息.使自己的态度和他人的态度(自己要形成的态度)相接近.但在这一阶段,新的态度还不稳定,很容易改变,新的态度还没有同自己的态度相融合.
3.内化阶段在思想观点上与他人的思想观点相一致,将自己所认同的新思想与自己原有的观点结合起来,构成统一态度体系.这是形成态度的最后阶段,在这阶段中,人的内心发生了真正的变化,把新的观点、新的情感纳入自己的价值体系中,彻底形成了新的态度.
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