天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败.大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/08 00:31:22
天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败.大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一.戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义.傲为凶德,惰为衰气.二者皆败家之道.
![天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败.大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰](/uploads/image/z/2663686-46-6.jpg?t=%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E4%B9%8B%E5%BA%B8%E4%BA%BA%2C%E7%9A%86%E4%BB%A5%E4%B8%80%E6%83%B0%E5%AD%97%E8%87%B4%E8%B4%A5%2C%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E4%B9%8B%E6%89%8D%E4%BA%BA%2C%E7%9A%86%E4%BB%A5%E4%B8%80%E5%82%B2%E5%AD%97%E8%87%B4%E8%B4%A5.%E5%A4%A7%E7%BA%A6%E5%86%9B%E4%BA%8B%E4%B9%8B%E8%B4%A5%2C%E9%9D%9E%E5%82%B2%E5%8D%B3%E6%83%B0%2C%E4%BA%8C%E8%80%85%E5%BF%85%E5%B1%85%E5%85%B6%E4%B8%80%EF%BC%9B%E5%B7%A8%E5%AE%A4%E4%B9%8B%E8%B4%A5%2C%E9%9D%9E%E5%82%B2%E5%8D%B3%E6%83%B0)
从古到今天下的平常人,都是因懒惰而导致失败,从古到今天下的有才之人,都是因骄傲而失败.大体概括军事上的失败,不是骄傲就是懒惰,二者必有一个;大家王朝的衰败,不是骄傲就是懒惰,二者必有一个.戒骄傲,以不轻易嘲笑别人为第一要素,戒懒惰,以不晚起为第一要素.傲是不好的德行,惰是衰败之气.两者都是失败的原因.
天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败.大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰
明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,
明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,翻译
英语翻译人才各有分限,杜子美诗冠古今,而无韵者殆不可读;曾子固以文名天下,而有韵者辄不工.此未易以理推之也.
"天下之法"的背景以含义
天下之所恃以无忧
以天下之所顺的之是什么意思
以事秦之心(礼)天下之奇才
吾任天下之智力,以道御之,无所不可
“以贿秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才”是什么意思?
阅读下列材料:材料一:后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使
岳阳楼记古今异义属予作文以记之