先秦诸子论德八则我要原文,不是有朋自远方来的什么,那是论学八则,我要“论德”八则
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/19 09:18:23
先秦诸子论德八则
我要原文,不是有朋自远方来的什么,那是论学八则,我要“论德”八则
我要原文,不是有朋自远方来的什么,那是论学八则,我要“论德”八则
![先秦诸子论德八则我要原文,不是有朋自远方来的什么,那是论学八则,我要“论德”八则](/uploads/image/z/3758180-68-0.jpg?t=%E5%85%88%E7%A7%A6%E8%AF%B8%E5%AD%90%E8%AE%BA%E5%BE%B7%E5%85%AB%E5%88%99%E6%88%91%E8%A6%81%E5%8E%9F%E6%96%87%2C%E4%B8%8D%E6%98%AF%E6%9C%89%E6%9C%8B%E8%87%AA%E8%BF%9C%E6%96%B9%E6%9D%A5%E7%9A%84%E4%BB%80%E4%B9%88%2C%E9%82%A3%E6%98%AF%E8%AE%BA%E5%AD%A6%E5%85%AB%E5%88%99%2C%E6%88%91%E8%A6%81%E2%80%9C%E8%AE%BA%E5%BE%B7%E2%80%9D%E5%85%AB%E5%88%99)
1、孔子曰:"君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义."
2、子曰:富与贵是人之所欲也.不以其道得之.不处也.贫与贱.是人之所恶也.不以其道得之.不去也.君子去仁.恶乎成名.君子无终食之间违仁.造次必于是.颠沛必于是.
3、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也!
4、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之.恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也.仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣.
5、君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行.诚心守仁则形,形则神,神则能化矣;诚心行义则理,理则明,明则能变矣.
6、志不强者智不达;言不信者行不果
7、士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
8、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之. 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.
2、子曰:富与贵是人之所欲也.不以其道得之.不处也.贫与贱.是人之所恶也.不以其道得之.不去也.君子去仁.恶乎成名.君子无终食之间违仁.造次必于是.颠沛必于是.
3、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也!
4、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之.恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也.仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣.
5、君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行.诚心守仁则形,形则神,神则能化矣;诚心行义则理,理则明,明则能变矣.
6、志不强者智不达;言不信者行不果
7、士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
8、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之. 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.