穷则独善其身,达则兼济天下.
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/07/16 09:18:43
穷则独善其身,达则兼济天下.
文人具有那些特点?--《爱莲说》中的
文人具有那些特点?--《爱莲说》中的
![穷则独善其身,达则兼济天下.](/uploads/image/z/4466919-39-9.jpg?t=%E7%A9%B7%E5%88%99%E7%8B%AC%E5%96%84%E5%85%B6%E8%BA%AB%2C%E8%BE%BE%E5%88%99%E5%85%BC%E6%B5%8E%E5%A4%A9%E4%B8%8B.)
“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”.
【原文】
孟子谓宋勾践①曰:“子好游②乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣(3); 人不知,亦嚣嚣.”
曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”
曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣.故土穷不失义,达不离道.穷不失义,故士得己①焉;达不离道,故民不失望焉.古之人,得 志,泽加于民;不得志,修身见于世.穷则独善其身,达则兼善 天下.”
【注释】
①宋勾践:人名,姓宋,名勾践,生平不详.②游;指游说.嚣嚣:安详自得的样子.④得己:即自得.
【名言故事】:
孟子对宋勾践说:“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度:别人理解也安详自得;别人不理解也安详自得.”
宋勾践问:“怎样才能做到安详自得呢?”
孟子说:“尊崇道德,喜爱仁义,就可以安详自得了.所以士人穷困时不失去仁义;显达时不背离道德.穷困时不失去仁义,所 以安详自得;显达时不背离道德,所以老百姓不失望.古代的人,得时恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世.穷困时独善其身,显达时兼善天下.”
【原文】
孟子谓宋勾践①曰:“子好游②乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣(3); 人不知,亦嚣嚣.”
曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”
曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣.故土穷不失义,达不离道.穷不失义,故士得己①焉;达不离道,故民不失望焉.古之人,得 志,泽加于民;不得志,修身见于世.穷则独善其身,达则兼善 天下.”
【注释】
①宋勾践:人名,姓宋,名勾践,生平不详.②游;指游说.嚣嚣:安详自得的样子.④得己:即自得.
【名言故事】:
孟子对宋勾践说:“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度:别人理解也安详自得;别人不理解也安详自得.”
宋勾践问:“怎样才能做到安详自得呢?”
孟子说:“尊崇道德,喜爱仁义,就可以安详自得了.所以士人穷困时不失去仁义;显达时不背离道德.穷困时不失去仁义,所 以安详自得;显达时不背离道德,所以老百姓不失望.古代的人,得时恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世.穷困时独善其身,显达时兼善天下.”