孙武 点兵的故事
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/08/18 21:45:26
孙武 点兵的故事
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是三令五申的故事吧?
春秋时候,有一位著名军事学家名叫孙武,他携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾.吴王看过之后说:“你的十三篇兵法,我都看过了,能否拿我的军队试试?”孙武说可以.吴王再问:“用妇女来试验可以吗?”孙武也说可以.于是吴王召集一百八十名宫中美女,请孙武训练.孙武将她们分为两队,用吴王宠爱的两个宫姬为队长,并叫她们每个人都拿着长戟.队伍站好后,孙武便发问:“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗?”众女兵说:“知道.”孙武再说:“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后.”众女兵说:“明白了.”于是孙武使命搬出铁钺(古时杀人用的刑具),三番五次向她们申戒.说完便击鼓发出向右转的号令.怎知众女兵不单没有依令行动,反而哈哈大笑.孙武见状说:“解释不明,交代不清,应该是将官们的过错.”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次.再而击鼓发出向左转的号令.众女兵仍然只是大笑.孙武便说:“解释不明,交代不清,是将官的过错.既然交代清楚而不听令,就是队长和士兵的过错了.”说完命左右随从把两个队长推出斩首.吴王见孙武要斩他的爱姬,急忙派人向孙武讲情,可是孙武说:“我既受命为将军,将在军中,君命有所不受!”遂命左右将两女队长斩了,再命两位排头的为队长.自此以后,众女兵无论是向前向后,向左向右,甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练,再不敢儿戏了.这故事原出于《史记》的《孙子吴起列传》.后来;人们把孙向女兵再三解释的做法,引伸为“三令五申”,即反覆多次向人告诫的意思.例如某地政府向食品商店屡次告诫食品要清洁卫生,以免损害顾客健康,我们便可说:对于食品商店要保证清洁卫生,政府已“三令五申”:大家都早已知道了.“三令五申”中“三令”是什么,“五申”又是什么呢?宋代曾公亮撰写的《武经总要》一书中记载了三令五申的具体所指.“三令”,一令观敌人之谋,视道路之便,知生死之地;二令听金鼓、视旌旗,以齐耳目;三令举斧钺,以宜其刑赏.“五申”,一申赏罚,以一其心;二申视分合,以一其途;三申画战阵旌旗;四申夜战听火鼓;五申听令不恭,视之以斧钺.实际上,它是教育将士应该在战阵中和军事行动中明确作战原则.现在则用来表示再三命令或告诫之意.
“三令五申”是我国古代军事纪律的简称,它最早出自《史记·孙子吴起列传》.所谓“三令”,一令观敌之谋,视道路之便,知生死之地;二令听金鼓,视旌旗,以齐其耳目;三令举斧,以宣其刑赏.所谓“五申”:一申赏罚,以一其心;二申视分合,以一其途;三申画战阵旌旗;四申夜战听火鼓;五申听令不恭,视之以斧.“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则.如今,“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义.
春秋时候,有一位著名军事学家名叫孙武,他携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾.吴王看过之后说:“你的十三篇兵法,我都看过了,能否拿我的军队试试?”孙武说可以.吴王再问:“用妇女来试验可以吗?”孙武也说可以.于是吴王召集一百八十名宫中美女,请孙武训练.孙武将她们分为两队,用吴王宠爱的两个宫姬为队长,并叫她们每个人都拿着长戟.队伍站好后,孙武便发问:“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗?”众女兵说:“知道.”孙武再说:“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后.”众女兵说:“明白了.”于是孙武使命搬出铁钺(古时杀人用的刑具),三番五次向她们申戒.说完便击鼓发出向右转的号令.怎知众女兵不单没有依令行动,反而哈哈大笑.孙武见状说:“解释不明,交代不清,应该是将官们的过错.”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次.再而击鼓发出向左转的号令.众女兵仍然只是大笑.孙武便说:“解释不明,交代不清,是将官的过错.既然交代清楚而不听令,就是队长和士兵的过错了.”说完命左右随从把两个队长推出斩首.吴王见孙武要斩他的爱姬,急忙派人向孙武讲情,可是孙武说:“我既受命为将军,将在军中,君命有所不受!”遂命左右将两女队长斩了,再命两位排头的为队长.自此以后,众女兵无论是向前向后,向左向右,甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练,再不敢儿戏了.这故事原出于《史记》的《孙子吴起列传》.后来;人们把孙向女兵再三解释的做法,引伸为“三令五申”,即反覆多次向人告诫的意思.例如某地政府向食品商店屡次告诫食品要清洁卫生,以免损害顾客健康,我们便可说:对于食品商店要保证清洁卫生,政府已“三令五申”:大家都早已知道了.“三令五申”中“三令”是什么,“五申”又是什么呢?宋代曾公亮撰写的《武经总要》一书中记载了三令五申的具体所指.“三令”,一令观敌人之谋,视道路之便,知生死之地;二令听金鼓、视旌旗,以齐耳目;三令举斧钺,以宜其刑赏.“五申”,一申赏罚,以一其心;二申视分合,以一其途;三申画战阵旌旗;四申夜战听火鼓;五申听令不恭,视之以斧钺.实际上,它是教育将士应该在战阵中和军事行动中明确作战原则.现在则用来表示再三命令或告诫之意.
“三令五申”是我国古代军事纪律的简称,它最早出自《史记·孙子吴起列传》.所谓“三令”,一令观敌之谋,视道路之便,知生死之地;二令听金鼓,视旌旗,以齐其耳目;三令举斧,以宣其刑赏.所谓“五申”:一申赏罚,以一其心;二申视分合,以一其途;三申画战阵旌旗;四申夜战听火鼓;五申听令不恭,视之以斧.“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则.如今,“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义.