一切有为法,如梦幻泡影如露亦如电,应作如是观.
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/07/31 10:29:54
一切有为法,如梦幻泡影如露亦如电,应作如是观.
![一切有为法,如梦幻泡影如露亦如电,应作如是观.](/uploads/image/z/4771836-36-6.jpg?t=%E4%B8%80%E5%88%87%E6%9C%89%E4%B8%BA%E6%B3%95%2C%E5%A6%82%E6%A2%A6%E5%B9%BB%E6%B3%A1%E5%BD%B1%E5%A6%82%E9%9C%B2%E4%BA%A6%E5%A6%82%E7%94%B5%2C%E5%BA%94%E4%BD%9C%E5%A6%82%E6%98%AF%E8%A7%82.)
大意:一切因缘所生的事物都是像梦等(六个比喻)一样非实有的,学者应该常作这样的观察.
法:可以简单理解成一切的事物和现象,“法”是无所不包的,没有什么不是“法”.
法有两种:有为法,无为法.
有为法:就是有所作的,从因缘而有的,有生灭或生异灭的,它是息息流变的,无常的.凡夫见闻觉知的一切,都叫有为法.
对于“有为法”,佛作了六个比喻:梦,幻,泡,影,露,电
梦:指睡觉时,由于各种意识和感受,而编织成似是而非的梦境,不是真实的.
幻:指幻师利用术法变化出的各种幻相,虽然可见可闻,却不是真实的.
泡:指下雨时,水上刹那即灭的浮沤 .
影:光线被物体障碍引起的黑影.
露:就是水汽因遇冷而凝成的小水滴.露到天明后,温度稍高就立刻消灭.
电:指阴电阳电相磨触时,引起的光闪,也是刹那过去而不暂住的.
这六个比喻,解释一切法的无常无实
“如泡、如露、如电”这三个比喻一切法的无常.
“如梦、如幻、如影”这三个比喻一切法的虚妄不实.
虽然一切法是无常无实的,是空无自性的,但确实是可见可闻的,
从因果施设来说,即空的假名有,不能说无;
从自性不可得说,即假的自性空,不能说有.
所以要观假名的如幻而理解空性,离一切相,才是般若的正观.
所以佛才教导说“应做如是观”.
法:可以简单理解成一切的事物和现象,“法”是无所不包的,没有什么不是“法”.
法有两种:有为法,无为法.
有为法:就是有所作的,从因缘而有的,有生灭或生异灭的,它是息息流变的,无常的.凡夫见闻觉知的一切,都叫有为法.
对于“有为法”,佛作了六个比喻:梦,幻,泡,影,露,电
梦:指睡觉时,由于各种意识和感受,而编织成似是而非的梦境,不是真实的.
幻:指幻师利用术法变化出的各种幻相,虽然可见可闻,却不是真实的.
泡:指下雨时,水上刹那即灭的浮沤 .
影:光线被物体障碍引起的黑影.
露:就是水汽因遇冷而凝成的小水滴.露到天明后,温度稍高就立刻消灭.
电:指阴电阳电相磨触时,引起的光闪,也是刹那过去而不暂住的.
这六个比喻,解释一切法的无常无实
“如泡、如露、如电”这三个比喻一切法的无常.
“如梦、如幻、如影”这三个比喻一切法的虚妄不实.
虽然一切法是无常无实的,是空无自性的,但确实是可见可闻的,
从因果施设来说,即空的假名有,不能说无;
从自性不可得说,即假的自性空,不能说有.
所以要观假名的如幻而理解空性,离一切相,才是般若的正观.
所以佛才教导说“应做如是观”.
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,
《金刚经》中的“一切有为法,如梦幻泡影.如露亦如电,应作如是观.
一切有为法,如梦幻泡影如露亦如电,应作如是观.
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 的意思
一切有为法,如梦幻泡影.如露亦如电,应作如是观.
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观
英语翻译《金刚经》里面的“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”怎么翻译?
佛教说“一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观”意思是?
金刚经最经典的一句话:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.
金刚经四句偈“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”的意思?