英语翻译《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/07/30 22:20:02
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《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守.臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣 麻烦翻译下 快,
《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守.臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣 麻烦翻译下 快,
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译文:
《春秋》推重统一,这是天地永恒的原则,是古今共通的道理.如今老师所述的道理彼此不同,人们的议论也彼此各异,诸子百家研究的方向不同,意旨也不一样,所以处在上位的人君不能掌握统一的标准,法令制度多次改变,在下的百姓不知道应当怎样遵守.臣认为凡是不属于六艺的科目和孔子学术的学说都一律禁止,不许它们同样发展.邪僻的学说消失,然后学术的系统可以统一,法令制度就可以明白,人民也知道服从的对象了.
《春秋》推重统一,这是天地永恒的原则,是古今共通的道理.如今老师所述的道理彼此不同,人们的议论也彼此各异,诸子百家研究的方向不同,意旨也不一样,所以处在上位的人君不能掌握统一的标准,法令制度多次改变,在下的百姓不知道应当怎样遵守.臣认为凡是不属于六艺的科目和孔子学术的学说都一律禁止,不许它们同样发展.邪僻的学说消失,然后学术的系统可以统一,法令制度就可以明白,人民也知道服从的对象了.
英语翻译《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下
英语翻译》“大一统”者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不
《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡
今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守.中的“上”指的哪个皇
春秋 大一统者.春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同.这个材料提出了什么主张?提
文言文翻译:今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统?
翻译:春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也
急 《汉书,董仲舒传》说“春秋大一统者,天地之常经,古今之通宜也”其意图是?
材料一“春秋大一统者,天地之常经,古今之通一也……诸不在六艺之科,孔子之术者……” 材料二 武帝施
《春秋 》所主张的大一统,是"天地之常经,古今之通谊汉武帝怎么看?
大一统者,天地之常经,古今之通谊反映了董仲舒的什么思想
材料一“大一统者,天地之常经,古今之通谊” 材料二“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝(断绝)其道,勿