想了解明朝王守仁的知行合一,读哪本书最好?最好是王守仁自己写的书
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/10 11:16:44
想了解明朝王守仁的知行合一,读哪本书最好?最好是王守仁自己写的书
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《王阳明全集》《传习录》
王阳明的一生行为,可以说是中国知识分子的典范.在学术方面,他的“心学”独成一家,和程朱学派意趣迥异,是中国历史上为数不多的能够在死后从祀文庙的人.他首先主张“学贵得之于心“,以“心“作为评判是非的价值标准,不以孔子的是非为是非,开始对孔子偶像有所持疑,扩大了内心自我的作用.大家知道,心是活物,一向最难把握,所谓的标准也就不成其为标准了.王阳明将一切都归结 于“心“,显然在客观上具有更多的感性血肉,容易为人们所接受.对于“六经“,王阳明也从历史的角度给以重新的认识,提出了“五经亦只是史“的新见解.他一贯主张不拘泥于“六经“载籍的陈迹,强调反求诸心,以“心“作为裁判“六经“的标准.这样,王阳明通过“求六经之实于吾心“这一环节,势必会走向冲击“圣经贤传“的地步.
王阳明的一生行为,可以说是中国知识分子的典范.在学术方面,他的“心学”独成一家,和程朱学派意趣迥异,是中国历史上为数不多的能够在死后从祀文庙的人.他首先主张“学贵得之于心“,以“心“作为评判是非的价值标准,不以孔子的是非为是非,开始对孔子偶像有所持疑,扩大了内心自我的作用.大家知道,心是活物,一向最难把握,所谓的标准也就不成其为标准了.王阳明将一切都归结 于“心“,显然在客观上具有更多的感性血肉,容易为人们所接受.对于“六经“,王阳明也从历史的角度给以重新的认识,提出了“五经亦只是史“的新见解.他一贯主张不拘泥于“六经“载籍的陈迹,强调反求诸心,以“心“作为裁判“六经“的标准.这样,王阳明通过“求六经之实于吾心“这一环节,势必会走向冲击“圣经贤传“的地步.