马克思 恩格斯见过达尔文吗?

马克思 恩格斯见过达尔文吗?

马克思(1818.5.5-1883.3.14) ,恩格斯(1820～1895),达尔文(1809～1882 ).
他们基本上属于同龄人,达尔文长马克思9岁、比后者早逝一年.虽然二位都居住在英国,相距不足20英里.通过直接和间接的方式互有所闻.但他们却从未谋面.
19世纪是人类思想史上非常重要的时期,出现了三部重要的著作：马克思的《资本论》、达尔文的《物种起源》、弗洛伊德的《梦的解析》.所以马克思与达尔文堪称是19世纪最具革命性的、不朽的思想家.
马克思逝世时,恩格斯在马克思墓前发表讲话说,达尔文发现了自然界的变化发展规律,马克思则发现了人类社会的发展规律.如此对比,一是说清楚了马克思主义观念和方法的来源,二是隐含着一个比喻：马克思就是人类社会的达尔文,达尔文进化论是马克思主义诞生的科学条件或基础,是达尔文的进化论催生了马克思主义.
马克思对达尔文更是敬仰,马克思曾将自己《资本论》第一卷赠送给达尔文,扉页题词是“赠给查理,达尔文先生,您真诚的渴慕者卡尔·马克思”.遗憾的是,达尔文婉言谢绝.马克思向达尔文赠书以及达尔文简短的礼节性回复,是这两位伟大思想家唯一的一次交往.可能是“道不同,不相为谋”吧!拒绝的原因：
一是因达尔文1859年发表了著名的《物种起源》,达尔文在英国的名声如日中天,1867年马克思发表《资本论》风声乍起,英国尚无人注意.
二是达尔文作为英国绅士（去世留下了146911英镑的财产可谓百万富翁）,有居高临下之态,对居住在伦敦的一个徳裔犹太穷人（实际是“政治难民”,临死只给小女儿艾琳娜留下了250英镑的遗产）认为是无暇顾及的试图接近自己的人.
三是达尔文是基督教徒,而马克思是无神论者.
四是达尔文认为马克思歪曲了他的本意,只是物种起源的拥趸.
其一,达尔文是演化论不是进化论,进化是存在一个终极目标,复杂胜于简单,导致强权即是公理.相反,演化则没有一个终极目标,只是优胜劣汰物竞天择,精髓是自然淘汰法则.
其二,达尔文对马克思从事实推出必然的人类社会的发展规律并未赞同,诸如道德与人性,阶级成份的变化,共同均富的理想至今仍然颇有争议.
再问： 达尔文不信基督教的
再答： 哦。这个问题要从几个方面说达尔文剑桥大学修读神学成为牧师。他的工作就在教会，这个情况一直延续到1851年他42岁时他的女儿安尼逝世。他才对神是最终的自然法则制定者产生怀疑，对福音书的真确性存疑，认为基督教是神的教义证据不充分。倾向相信痛苦是自然法则。后来达尔文在贝格尔号之旅中认识到，世界很多不同物种的特征与习性，是圣经无法解释的。但他仍然会引述圣经作为道德权威，只是批判一些旧约中的历史陈述。达尔文物种演化理论无情的引伸出的社会意义，经常被非国教论者及无神论者视作攻击英国国教会的理论的手段。但达尔文更认为宗教信仰其实是生物族群的生存策略，当他被问及他的宗教取向时，他指出他从来不是无神论，但不可知论是对他的心思更准确的描述。达尔文的太太爱玛始终是一位虔诚的基督信徒。达尔文的“基督教是可咒诅的教义”与爱吗的”按照基督教的教义，不信基督教的人只能下地狱，除非能在死前皈依基督教“之间有一片“痛苦的空间”。达尔文晚年的某一天在爱玛希望他皈依的信的下方加了一句：“当我死时，你要知道，有许多次，我亲吻它并为之哭泣。”不知道他们到天堂后是否永远在一起。