古文翻译:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/07/16 06:33:50
古文翻译:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
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三人行,必有我师
即便是三个人在一起也有可以做我老师的人
择善而从
指选择好的学,按照好的做.
取长补短
吸取别人的长处,来弥补自己的不足之处.也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处.
孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.”
这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神.它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神.这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师.《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道.“夫子焉不学,而亦何常师之有?“(《论语·子张》)他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师.《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“(《论语·八佾》);宰予白天睡觉,孔子说:“始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行.于予与改是.“(《论语·公冶长》)子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”.孔子说:“弗如也.吾与汝弗如也.“(《论语·公冶长》)都体现了这种精神.这样的精神和态度,是很值得我们学习的.
即便是三个人在一起也有可以做我老师的人
择善而从
指选择好的学,按照好的做.
取长补短
吸取别人的长处,来弥补自己的不足之处.也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处.
孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.”
这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神.它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神.这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师.《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道.“夫子焉不学,而亦何常师之有?“(《论语·子张》)他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师.《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“(《论语·八佾》);宰予白天睡觉,孔子说:“始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行.于予与改是.“(《论语·公冶长》)子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”.孔子说:“弗如也.吾与汝弗如也.“(《论语·公冶长》)都体现了这种精神.这样的精神和态度,是很值得我们学习的.
古文翻译:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
翻译古文:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之
“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
三人行,必有我师.择其善者而从之,其不善者而改之,
三人行,必有我师.择其善者而从之,其不善者而改之.(急)
三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之体现的哲学道理
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,则其不善者而改之.
子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”的意思
“三人行 必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之”的现在成语
子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
三人行 必有我师焉 择其善者而从之,其不善者而改之中的之是什么意思
论语:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之”解释?