“传曰：其身正,不令而行中的“传”指：1、论语2、春秋3、尚书4、左传哪个?还是指史记?

来源：学生作业帮编辑：百度作业网作业帮分类：语文作业时间：2024/08/08 04:34:05

是论语 “传曰”,最早见于《荀子·修身》：“传曰：‘君子役物,小人役于物.’此之谓矣.”杨倞注：“凡言传曰,皆旧所传闻之言也.” 有关“传曰”的用例,《史记》、《汉书》中多见.从其用例来看,“传”主要有以下三个方面的含义：第一,指《论语》、《礼记》、《荀子》等儒家典籍.1.太史公曰：“传曰‘其身正,不令而行；其身不正,虽令不从’.其李将军之谓也?”按：引语出自《论语·子路》：“子曰：‘其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.’” 2.传曰“法后王”,何也?以其近己而俗变相类,议卑而易行也.学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异.按：引语出自《荀子·儒效》：“不知法后王而一制度,不知隆礼义而杀《诗》、《书》.” 3.传曰“刑不上大夫”,此言士节不可不厉也.按：引语出自《礼记·曲礼》：“礼不下庶人,刑不上大夫.” 第二,与“经”相对,圣人著述曰经,解释经义曰传.经曰：“皇极,皇建其有极.”传曰：“皇之不极,是谓不建,时则有日月乱行.”(27)按：引语出自《尚书·洪范》：“皇极,皇建其有极.” 第三,指的是古文本的儒家典籍文献.汉兴失亡,至武帝发取孔子壁中古文,得二十一篇,齐、鲁二,河间九篇,三十篇.至昭帝女读二十一篇.宣帝下太常博士,时尚称书难晓,名之曰传,后更隶写以传诵.由此可以看出,昭、宣之世,因为古文难晓,当时遂将这些古文本的儒家典籍称之为“传”.

“传曰：其身正,不令而行中的“传”指：1、论语2、春秋3、尚书4、左传哪个?还是指史记? 其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.究竟是出自论语还是史记? 太史公曰:传曰:"其身正不令而行;其身不正虽令不从.” 太史公曰:“《传》曰‘其身正,不令而行,其身不正,虽令不从.’. 传曰：“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从” 太史公曰:《太史公曰:《传》曰“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”,《传》指哪本书? 孔子曰;其身正,不令而行,其身不正,虽另不从. 太史公曰:《传》曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”.其李将军之谓也?余睹请解释古文中的几个字《传》曰：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.”其（?）李将军之（?）谓也.余睹李将军恂恂如鄙人的其身正,不令而行,的下面两句是啥.这个出自论语哪篇? 论语中“其身正,不令而行”下一句是什么子曰:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从."正,令,行,从和这句话的意思