对新疆随便1个名胜古迹的解说词
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/17 23:57:27
对新疆随便1个名胜古迹的解说词
不是说明 要的是解说词 就像导游介绍景点说的话一样
不是说明 要的是解说词 就像导游介绍景点说的话一样
![对新疆随便1个名胜古迹的解说词](/uploads/image/z/9345889-1-9.jpg?t=%E5%AF%B9%E6%96%B0%E7%96%86%E9%9A%8F%E4%BE%BF1%E4%B8%AA%E5%90%8D%E8%83%9C%E5%8F%A4%E8%BF%B9%E7%9A%84%E8%A7%A3%E8%AF%B4%E8%AF%8D)
人间净土 东方瑞士 ----喀纳斯湖
喀纳斯湖,是喀纳斯国家级自然保护区的核心精华.系冰川强烈刨蚀,冰石表物阴塞山谷,形成终表垄而成
湖泊.湖面海拔1375米.湖形如弯月,长24.5公里,平均宽1.9公里,平均水深90米,最大深188.4米,面积
6.9万亩,蓄水量40亿立方米,为我国深水湖之一.湖周是苍翠的针阔混交林,与辽阔的山间草原连成一片.
春天草原上繁花盛开,芳草萋萋.近处云雾似洁白的飘带,缠绕山间.远处皑皑冰峰,层林苍苍,沟壑滴翠
.七、八月份,登上海拔2030米高的观鱼亭俯瞰喀纳斯湖光山色,你会为湖面多姿多彩的奇景所惊叹,在蓝
天白云下,偌大湖面宛如硕大的调色盘,湖水的颜色一块深、一块浅、一块蓝、一块绿,真是变幻万千,美
不胜收,在喀纳斯欣赏“宝光”霓虹美,特具魅力.“宝光”人们俗称“佛光”.它与天下独秀的喀纳斯湖
光,与山舞银蛇的冰川,与绿草如茵的草原,与浩瀚无垠的森林,与轻盈飘荡的山间薄雾融为一体,交相辉
映,让你如临仙境.当旭日东升或夜幕降临时,乘船或站在第四道湾平台上探寻湖心秘密,若有幸,可以看
到时隐时现像小船一样的神秘“湖怪”.
喀纳斯湖是我国极其难得具有欧洲生态系统的区域,保护区内有植物798种,其中珍稀植物30种,动物39种
,鸟类117种,鱼类7种,其中国家一级保护动物5种,二级13种,其它稀有动物9种,昆虫真菌的新种记录不
少60个.
喀纳斯的奇、特、美、艳的自然风光,赢得了国家领导人、专家学者及广大游客的赞赏.公认为它是中国最
美的地方.同时喀纳斯是西伯利亚泰加林在中国唯一延伸带,是中国唯一占北界欧洲西伯利亚动植物分布区
,是中国唯一北冰洋水系--额尔齐斯河最大支流发源地,是中国蒙古族--图瓦人的唯一聚居地,是中国海拔
最低的山岳冰川所在地.
图瓦人亦称“土瓦”和“德瓦”、“库库门恰克”,历史悠久,早在古代文献中就有记录.有些学者认为,
图瓦人是成吉思汗西征时遗留的部分老、弱、病、残的士兵,逐渐繁衍至今.而喀纳斯村中年长者说,他们
祖先是500年前从西伯利亚迁移而来,与现在俄罗斯的图瓦共和国图瓦人属同一个民族.图瓦人保存着自己
独特的生活习惯和语言,图瓦语属于阿尔泰语系突厥语族,与哈萨克语言相近.在生活习惯上,图瓦人除欢
度蒙古族传统的敖包节外,还有当地的邹鲁节(入冬节),汉族人的春节与正月十五元霄节.图瓦人信仰佛教
,丧葬方式为曲体入葬,图瓦人居住在阿勒泰喀纳斯湖图瓦村和白哈巴图瓦人村落.喀纳斯湖与图瓦人相互
辉映,融为一体,构成喀纳斯湖旅游区独具魅力的民族风情.
火焰山
火焰山位于吐鲁番盆地的中北部,语称克孜勒塔格.由吐鲁番向东去鄯善的路段中,有百多公里蜿蜓起伏的红色山峰.呈东西走向,南北宽约10公里,海拔500公尺,最高峰850多公尺.山体主要由红色砂岩构成.夏季气候干热,在强烈的阳光照射下,热气流不断上升,红色砂岩熠熠发光,宛如熊熊烈焰,故名火焰山.这里是我国最炎热的区域,夏季气温高达摄氏四十七度,据说山顶气温可达摄氏八十度.在当地少数民族中也流传着一个神话故事:天山有恶龙,专吃童男童女.沙托克布喀拉汉特派哈拉和卓降伏恶龙,杀之于七角井.恶龙受伤后,曾沿山旋转,血染山峰,故成红色.
罗布泊在若羌县境东北部,曾是我国第二大内陆河,海拔780米,面积约2400-3000平方公里,因地处塔里木盆
地东部的古“丝绸之路”要冲而著称于世,古罗布泊诞生于第三纪末、第四纪初,距今已有200万年,面积约
2万平方公里以上,在新构造运动影响下,湖盆地自南向北倾斜抬升,分割成几块洼地.
现在罗布泊是位于北面最低、最大的一个洼地,曾经是塔里木盆地的积水中心,古代发源于天山、昆仑山
和阿尔金山的流域,源源注入罗布洼地形成湖泊.罗布泊曾有过许多名称,有的因它的特点而命名,如坳泽、
盐泽、涸海等,有的因它的位置而得名,如蒲昌海、牢兰海、孔雀海等.元代以后,称罗布淖尔.汉代,罗布
泊“广袤三百里,其水亭居,冬夏不增减”,它的丰盈,使人猜测它“潜行地下,南也积石为中国河也”.这
种误认罗布泊为黄河上源的观点,由先秦至清末,流传了2000多年.到公元四世纪,曾经是“水大波深必汛”
的罗布泊西之楼兰,到了要用法令限制用水的拮据境地.清代末叶,罗布泊水涨时,仅有“东西长八九十里,
南北宽二三里或一二里不等”,成了区区一小湖.1921年,塔里木河改道东流,经注罗布泊,至五十年代,湖
的面积又达2000多平方公里.60年代因塔里木河下游断流,使罗布泊渐渐干涸,1972年底,彻底干涸.历史上
,罗布泊最大面积为5350平方公里,民国20年(1931),陈宗器等人测得面积为1900平方公里.民国31年(
1941年),在苏制1/50万地形图上,量得面积为3006平方公里.1958年,我国分省地图标定面积为2570平方公
里.1962年,航测的1/20万地形图上,其面积为660平方公里.1972年,最后干涸部分为450平方公里.注入罗
布泊的诸水,主要有:塔里木河、孔雀河、车尔臣河和米兰河等,同时也部分的受到齐连山冰川融水的补给,
融水从东南通过勒河流入湖中.
近代,一些进入罗布泊地区的外国人把罗布泊说成是“游移湖”.1876年,沙俄军官普尔热瓦尔斯基,在
塔里木下游考察后,以其片面之见,错误的认定,卡拉河和顺湖即中国古记所记罗布泊.他的学生科兹洛夫和
英国的斯坦英支持他的看法.德国地理学家范李希霍芬却持反对的观点.接着,瑞典人斯文.赫定系统的提出一
套关于罗布泊游移的理论,认为它南北游移的周期是1500年,是由于湖底周期性沉积、抬升和风饱蚀降低的结
果.这种游移说,曾长期为中外学者所接受.除斯文.赫定外,美国人亨庭顿提出了“盈亏湖”的理伦.中国学
者陈宗器发表了“交替湖”的观点,而苏联地质学家西尼村则试图用构造运动来做解说,围绕罗布泊游移问题
的争论,延续了一个世纪.
我国科学家近年实地考察,证实了罗布泊是塔里木盆地的最低点和集流区,湖水不会倒流;入湖泥沙很少
(湖底沉积物3600年仅1.5厘米),干涸后变成坚固的盐壳,短期内湖底地形不会剧烈变化.对湖底沉积物通过
年代测定和孢粉分析证明,罗布泊长期是塔里木盆地的汇水中心.这说明,游移说是不切实际的推断.两千多
年来,不少中外探险家来罗布泊考察,写下了许多专著和名篇,发表了不少有关罗布泊的报道.但是,由于各
种局限和偏见,也制造了许多讹误,为罗布泊罩上了神秘的色彩.
罗布泊人
罗布人是新疆最古老的民族,他们生活在塔里木河畔的小海子边,“不种五谷,不牧牲畜,唯一小舟捕鱼
为食.”其方言也是新疆三大方言之一,其民俗,民歌、故事都具有独特的艺术价值.这是一个单一食鱼的民
族,丰富的营养使许多人都长生不老.八九十岁都是好劳力,甚至还有一百岁的新郎.罗布人结婚的陪嫁,是
一个小海子,这在世界上恐怕绝无仅有.
喀纳斯湖,是喀纳斯国家级自然保护区的核心精华.系冰川强烈刨蚀,冰石表物阴塞山谷,形成终表垄而成
湖泊.湖面海拔1375米.湖形如弯月,长24.5公里,平均宽1.9公里,平均水深90米,最大深188.4米,面积
6.9万亩,蓄水量40亿立方米,为我国深水湖之一.湖周是苍翠的针阔混交林,与辽阔的山间草原连成一片.
春天草原上繁花盛开,芳草萋萋.近处云雾似洁白的飘带,缠绕山间.远处皑皑冰峰,层林苍苍,沟壑滴翠
.七、八月份,登上海拔2030米高的观鱼亭俯瞰喀纳斯湖光山色,你会为湖面多姿多彩的奇景所惊叹,在蓝
天白云下,偌大湖面宛如硕大的调色盘,湖水的颜色一块深、一块浅、一块蓝、一块绿,真是变幻万千,美
不胜收,在喀纳斯欣赏“宝光”霓虹美,特具魅力.“宝光”人们俗称“佛光”.它与天下独秀的喀纳斯湖
光,与山舞银蛇的冰川,与绿草如茵的草原,与浩瀚无垠的森林,与轻盈飘荡的山间薄雾融为一体,交相辉
映,让你如临仙境.当旭日东升或夜幕降临时,乘船或站在第四道湾平台上探寻湖心秘密,若有幸,可以看
到时隐时现像小船一样的神秘“湖怪”.
喀纳斯湖是我国极其难得具有欧洲生态系统的区域,保护区内有植物798种,其中珍稀植物30种,动物39种
,鸟类117种,鱼类7种,其中国家一级保护动物5种,二级13种,其它稀有动物9种,昆虫真菌的新种记录不
少60个.
喀纳斯的奇、特、美、艳的自然风光,赢得了国家领导人、专家学者及广大游客的赞赏.公认为它是中国最
美的地方.同时喀纳斯是西伯利亚泰加林在中国唯一延伸带,是中国唯一占北界欧洲西伯利亚动植物分布区
,是中国唯一北冰洋水系--额尔齐斯河最大支流发源地,是中国蒙古族--图瓦人的唯一聚居地,是中国海拔
最低的山岳冰川所在地.
图瓦人亦称“土瓦”和“德瓦”、“库库门恰克”,历史悠久,早在古代文献中就有记录.有些学者认为,
图瓦人是成吉思汗西征时遗留的部分老、弱、病、残的士兵,逐渐繁衍至今.而喀纳斯村中年长者说,他们
祖先是500年前从西伯利亚迁移而来,与现在俄罗斯的图瓦共和国图瓦人属同一个民族.图瓦人保存着自己
独特的生活习惯和语言,图瓦语属于阿尔泰语系突厥语族,与哈萨克语言相近.在生活习惯上,图瓦人除欢
度蒙古族传统的敖包节外,还有当地的邹鲁节(入冬节),汉族人的春节与正月十五元霄节.图瓦人信仰佛教
,丧葬方式为曲体入葬,图瓦人居住在阿勒泰喀纳斯湖图瓦村和白哈巴图瓦人村落.喀纳斯湖与图瓦人相互
辉映,融为一体,构成喀纳斯湖旅游区独具魅力的民族风情.
火焰山
火焰山位于吐鲁番盆地的中北部,语称克孜勒塔格.由吐鲁番向东去鄯善的路段中,有百多公里蜿蜓起伏的红色山峰.呈东西走向,南北宽约10公里,海拔500公尺,最高峰850多公尺.山体主要由红色砂岩构成.夏季气候干热,在强烈的阳光照射下,热气流不断上升,红色砂岩熠熠发光,宛如熊熊烈焰,故名火焰山.这里是我国最炎热的区域,夏季气温高达摄氏四十七度,据说山顶气温可达摄氏八十度.在当地少数民族中也流传着一个神话故事:天山有恶龙,专吃童男童女.沙托克布喀拉汉特派哈拉和卓降伏恶龙,杀之于七角井.恶龙受伤后,曾沿山旋转,血染山峰,故成红色.
罗布泊在若羌县境东北部,曾是我国第二大内陆河,海拔780米,面积约2400-3000平方公里,因地处塔里木盆
地东部的古“丝绸之路”要冲而著称于世,古罗布泊诞生于第三纪末、第四纪初,距今已有200万年,面积约
2万平方公里以上,在新构造运动影响下,湖盆地自南向北倾斜抬升,分割成几块洼地.
现在罗布泊是位于北面最低、最大的一个洼地,曾经是塔里木盆地的积水中心,古代发源于天山、昆仑山
和阿尔金山的流域,源源注入罗布洼地形成湖泊.罗布泊曾有过许多名称,有的因它的特点而命名,如坳泽、
盐泽、涸海等,有的因它的位置而得名,如蒲昌海、牢兰海、孔雀海等.元代以后,称罗布淖尔.汉代,罗布
泊“广袤三百里,其水亭居,冬夏不增减”,它的丰盈,使人猜测它“潜行地下,南也积石为中国河也”.这
种误认罗布泊为黄河上源的观点,由先秦至清末,流传了2000多年.到公元四世纪,曾经是“水大波深必汛”
的罗布泊西之楼兰,到了要用法令限制用水的拮据境地.清代末叶,罗布泊水涨时,仅有“东西长八九十里,
南北宽二三里或一二里不等”,成了区区一小湖.1921年,塔里木河改道东流,经注罗布泊,至五十年代,湖
的面积又达2000多平方公里.60年代因塔里木河下游断流,使罗布泊渐渐干涸,1972年底,彻底干涸.历史上
,罗布泊最大面积为5350平方公里,民国20年(1931),陈宗器等人测得面积为1900平方公里.民国31年(
1941年),在苏制1/50万地形图上,量得面积为3006平方公里.1958年,我国分省地图标定面积为2570平方公
里.1962年,航测的1/20万地形图上,其面积为660平方公里.1972年,最后干涸部分为450平方公里.注入罗
布泊的诸水,主要有:塔里木河、孔雀河、车尔臣河和米兰河等,同时也部分的受到齐连山冰川融水的补给,
融水从东南通过勒河流入湖中.
近代,一些进入罗布泊地区的外国人把罗布泊说成是“游移湖”.1876年,沙俄军官普尔热瓦尔斯基,在
塔里木下游考察后,以其片面之见,错误的认定,卡拉河和顺湖即中国古记所记罗布泊.他的学生科兹洛夫和
英国的斯坦英支持他的看法.德国地理学家范李希霍芬却持反对的观点.接着,瑞典人斯文.赫定系统的提出一
套关于罗布泊游移的理论,认为它南北游移的周期是1500年,是由于湖底周期性沉积、抬升和风饱蚀降低的结
果.这种游移说,曾长期为中外学者所接受.除斯文.赫定外,美国人亨庭顿提出了“盈亏湖”的理伦.中国学
者陈宗器发表了“交替湖”的观点,而苏联地质学家西尼村则试图用构造运动来做解说,围绕罗布泊游移问题
的争论,延续了一个世纪.
我国科学家近年实地考察,证实了罗布泊是塔里木盆地的最低点和集流区,湖水不会倒流;入湖泥沙很少
(湖底沉积物3600年仅1.5厘米),干涸后变成坚固的盐壳,短期内湖底地形不会剧烈变化.对湖底沉积物通过
年代测定和孢粉分析证明,罗布泊长期是塔里木盆地的汇水中心.这说明,游移说是不切实际的推断.两千多
年来,不少中外探险家来罗布泊考察,写下了许多专著和名篇,发表了不少有关罗布泊的报道.但是,由于各
种局限和偏见,也制造了许多讹误,为罗布泊罩上了神秘的色彩.
罗布泊人
罗布人是新疆最古老的民族,他们生活在塔里木河畔的小海子边,“不种五谷,不牧牲畜,唯一小舟捕鱼
为食.”其方言也是新疆三大方言之一,其民俗,民歌、故事都具有独特的艺术价值.这是一个单一食鱼的民
族,丰富的营养使许多人都长生不老.八九十岁都是好劳力,甚至还有一百岁的新郎.罗布人结婚的陪嫁,是
一个小海子,这在世界上恐怕绝无仅有.