托勒密提出的观点

物体下落的时间与重量成反比,如一物重量是另一物的两倍,则在同一下落中只用一半的时间如果空气比水稀两倍,则同一运动物体在水中运动时要耗费两倍时间.他认为天体永远围绕地球这一宇宙中心作匀速圆周运动；组成地

3种,因为最近很多人都在讨论这个话题,刚好最近做过一道智力题,有些感想,就只是说说感想而已.第一种,性相近论,孔子；第二种,性善论,孟子；第三种,性恶论荀子.从某种程度上来说,说性相近等于没说,但却最

《论语》中有“默而识之,学而不厌,诲人不倦”句本人觉得与该观点相契合具体的“教学相长”出自《礼记》

黄生借书说:提出“书非借不能读”的观点,劝勉人们不要因为条件不利而却步不前,只要有志向,有决心,不利的条件,反而可以催人奋进,取得成绩,也提醒人们不要因为条件优越,而贪图安逸,养成不求进步的恶习,要珍

不是,形而上学只是与辩证唯物论相对立的观点.所谓形而上学是指用片面的、静止的、孤立的观点看问题,而辩证唯物论讲究用全面的、运动的、发展的观点看问题.两者的根本分歧在于是否承认矛盾是事物发展的动力,是否

如图,四边形ABCD内接于圆O,那么AB*CD+AD*BC=AC*BD证明：作∠BAE=∠CAD,交BD于点E∵∠ABE=∠ACD,∠BAE=∠CAD∴△ABE∽△ACD∴AB/AC=BE/CD∴AB

在证明此对三角形相似前应该无法知道∠ACB=∠ADE.但有△ABE∽△ACD则AB/AC=AE/AD故AB/AE=AC/AD(比例转换)又由∠BAE=∠CAD知∠BAC=∠EAD;由此可得△ABC∽△

大于0的数叫正数,前面加上负号的数叫负数0既不是负数也不是正数整数可以看作分母为1的分数.正整数,0’负整数’正分数,负分数写成分数的形式称为有理数.在直线上任取一个点表示数0,这个点叫做原点只有负号

罗马帝国,蒙古帝国.这些可以说是超级帝国了,其他的相对比下就知道.希腊不是帝国··是城邦··罗马和阿拉伯很强··印度不清楚··蒙古昙花一现

关于地球和地球的运动,托勒密提出了(日心说)的理论.他认为(地球)处于宇宙中心,而且静止不动. 2.水受热时体积膨胀,受冷时体积缩小,水的这种变化叫作(热涨冷缩). 3.阳光的(直

观点：舍生取义以鱼和熊掌设喻提出句子：如使人之所欲莫甚于生·····何不为也二段：从正面举例,用路人,乞丐不食嗟来之食的故事证明人人都有本心,生动说明人们把义看的更珍贵,义重于生,舍生取义义：孟子说羞

1,成功靠的是动手去做而不是站在那里想2,认识事物不能停留在表面要做深入地了解才能解决问题这两条是最主要的以下还有一些是隐身出来的1,做是对人不要只看一时要有长远的眼光2,换个角度思考也许会有更多的收

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托勒密提出了（地心说）理论,哥白尼提出了（日心说）理论

民为贵,君为轻,社稷次之；民本思想.提出春秋无义战,反对一切战争,要求统治者用仁政治国,轻徭薄赋,主张自然资源持续利用

不同点：1.托勒密的“地心说”（宇宙地心体系）观点：他认为,地球处于宇宙的中心,静止不动.从地球向外,依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星,在各自的圆轨道上绕地球运转.其中行星的运动要比太阳

托勒密：创造地心说（宇宙中心为地球,星球围绕地球转）.还创造了托勒密宇宙模型（其实就是太阳系然后把地球放中央其他都不变）.由于他设想的宇宙留有很大的空余,正好符合了天主教的天堂地狱说,所以当时这一说法

人与自然和谐,人不要试图控制自然

观点：三民主义原因：民族主义孙中山主张民族主义就是国族主义.孙中山主张四万万中国人可以说完全是汉人,却没有民族的精神.并引据历史强调汉族曾经被异民族灭国两次,且被满族创建的清朝以文字狱,世界主义等消灭

前期是三民主义,民主,民权,民生,后来又是联俄,联共,扶助农工